Un apunte de alguien que está en 5º de Derecho y "Ciencias" Políticas: la carrera de Políticas no te enseña a ser político. Te enseña a ser politólogo, es decir, alguien que estudia el fenómeno de la política desde una perspectiva empírica. Lo cierto es que sí hay cursos de gestión pública (Pablo Álvarez Meana, el famoso #35matrículas, ha hecho uno), pero no están en la carrera de "Ciencias" Políticas.

Pero de todas formas es igual, porque el único requisito para ser ministro es ser español mayor de 18 años, por lo que pueden acceder al cargo auténticos imbéciles (Wert, Mato, Sinde, Pajín, Aído...) tengan o no carreras.

#20 Los ajustes son necesarios, sí. Pero, ¿de verdad era necesario reformar la Constitución para que lo primero de todo sea pagar la deuda? Y, una vez entró el Gobierno del PP: ¿por qué toda la tijera tuvo que caer en educación, sanidad o ciencia? ¿Por qué no ir a por el fraude fiscal o a por la economía sumergida, y por qué no legalizar y gravar prostitución y venta de drogas blandas? Son medidas tan válidas como las anteriores pero tienen dos ventajas añadidas: que no cargarían el peso de la crisis en las espaldas de quienes menos tienen y que no nos impedirían crecer económicamente en el futuro.

#77 No, no lo es. Si yo te digo que hay un dragón en mi garaje, querrías verlo. Si te digo que es invisible, querrías echar pintura en el suelo para ver sus huellas. Si te digo que es intangible, propondrías medir el calor de su fuego. Y entonces puede que te diga que su fuego en realidad no calienta. ¿De verdad piensas que creer en la existencia del susodicho dragón es tan razonable como no creer en ella? Pues igual con Dios: hay gente que anda sosteniendo que hay un ser cuyas características definitorias se contradicen entre sí... y pretendes que acepte que creer en él es tan razonable como no hacerlo.

#65 Dices: "no podéis creer que no hay dioses sin más". Es decir, que los ateos debemos estar callados, vivir nuestra no-creencia en silencio como las hemorroides y ya. Pues lo siento, pero eso sí es una vulneración de mis derechos (concretamente de mi libertad de expresión), y por tanto no trago con ella.

Y una última palabra sobre la ofensa: si te ofende algo, lo discutes con el ofensor y no empiezas a hablar de imposiciones. A mí cada vez que un obispo abre la boca, me ofenden las tonterías que suelta, pero me aguanto y no digo que me están imponiendo la religión católica, porque no sería verdad. Si a ti te ofende lo que digo sobre tus creencias, discute, debate, cállate o salte de esta página, pero no digas que te impongo nada.

#65 Tu derecho al honor, por el contrario, protege tu dignidad como persona. Por eso no es válido insultar a alguien pero sí debatir (o burlarse) de sus creencias: porque la persona tiene derechos pero las creencias no. Lo que sería ilegal sería que se te obligara a practicar actos de culto de otras creencias, o se te prohibiera practicar los tuyos, porque eso sí afectaría a tus derechos humanos. Pero, ¿que se burlen de tus creencias? Eso es legítimo, lo siento: vale que no te guste, pero es nuestro derecho hacerlo.

#65 Una "obligación" es una cosa muy seria. Es algo que se ejerce por la fuerza, así que dime: ¿qué fuerza te obliga a creer que Jesús no existió? Ninguna en absoluto. ¡Es un comentario de Facebook, no un tipo apuntándote con una pistola! Además, no se puede obligar a nadie a que piense una cosa u otra: no podemos (por suerte) leer los pensamientos de los demás.

Por otra parte, tú y tu creencia son dos cosas muy distintas. Tú tienes unos derechos, entre los que destaco dos: al honor (no ser insultado) y a la libertad religiosa (creer en lo que quieras). Tu libertad religiosa sólo ampara el hecho de que tú creas y manifiestes tu religión: no ampara de ninguna manera que tus creencias tengan que permanecer fuera del debate, la discusión y la burla. (sigue)

#63 ¿Cuándo estamos imponiendo nada? Por cierto, sí, podemos decir lo que queramos, incluso podemos burlarnos de vuestra religión, porque existe la libertad de expresión esa que tan poco te gusta. Insultaros (llamaros pedófilos, por ejemplo) es ya un insulto y por tanto no es admisible, pero reírme de tus creencias sí lo es, lo siento. Por las pelotas de Numa: son creencias, no personas, no tienen derechos ni honor. Tú tienes derecho a tenerlas, pero ese derecho no abarca que nadie las cuestione ni se ría de ellas, especialmente si son ridículas.

#56 No me compares, anda. De Julio César, y de cualquier alto cargo de la república o el imperio, tenemos textos escritos bajo su gobierno, tenemos textos producidos por ellos (¿te suena "La guerra de las Galias"?), tenemos las transcripciones de sus discursos, tenemos monedas con su cara y bustos de su efigie, tenemos ciudades y estatuas dedicadas a ellos... y todas esas pruebas concuerdan entre sí, lo que nos permite reconstruir de forma razonablemente coherente la historia de la época. De Jesús tenemos un libro no neutral y escrito como mínimo en 70 d.C. (la Biblia), cuatro textos del siglo II y una interpolación en un texto del siglo I.

Por cierto, sabes que tu comentario #54 no tiene sentido, ¿verdad?

#16 Empezamos bien, la primera es el testimonio flaviano (de Flavio Josefo), que no sólo se sabe que es una interpolación posterior sino que es de un tío que nació cuando el presunto Jesús ya estaba muerto. Ese fragmento lo único que demuestra es que Flavio Josefo oyó historias. Las demás referencias datan del siglo II, es decir, cuando la leyenda de Cristo ya estaba formada. Esas referencias no prueban nada de nada, lo siento.

#7 #8 ¿Podéis citar esas pruebas y referencias? Porque curiosamente, cuando alguien me dice que la existencia de Jesús está demostrada por fuentes ajenas a la Biblia, siempre se refieren a unos imprecisos "escritos romanos". Con esas pruebas, el término "Jesús" podría referirse a cualquiera de los caudillos militares de la Palestina del siglo I, o a una mezcla de actos, dichos y hechos de varios de ellos y de leyendas.

#22 #4 ¿Por qué? ¿No es posible que haya profesores que hayan visto Dragon Ball y pongan esas cosas con el intento, de alguna manera, de motivar a los estudiantes? Por otra parte, detrás de los enunciados hay problemas de probabilidad de dificultad razonable para un examen.

#8 No me alegro de la muerte de ningún hombre, pero me dan igual las muertes de Sirius Black, Eddard Stark, Aureliano Buendía y Jesucristo. Por cierto, quiero ver esas pruebas de que existió realmente una persona que corresponde a la leyenda de Jesucristo.